《怀爱伦全传》第1卷_通过戴上小小的裙箍，你不仅给这种可笑的时尚增添了面子，而且给了它强大的影响力。你把自己置于一个无法责备那些可能选择戴大裙箍之人的位置。要远离这种恶心的时尚。我要开口说话。在下一期《评论与通讯》中(1861年6月25日)，我要把关于裙箍的问题说清楚。{1BIO 468.5}

通过戴上小小的裙箍，你不仅给这种可笑的时尚增添了面子，而且给了它强大的影响力。你把自己置于一个无法责备那些可能选择戴大裙箍之人的位置。要远离这种恶心的时尚。我要开口说话。在下一期《评论与通讯》中(1861年6月25日)，我要把关于裙箍的问题说清楚。{1BIO 468.5}

接着怀爱伦谈到了一件玛丽和其他人都不太在意的事: {1BIO 468.6}

亲爱的玛丽，要让你的影响为上帝说话。你必须采取立场要对别人发挥一种影响，在属灵上造就他们。你必须当心自己，不要随从周围之人的影响。如果别人是轻浮琐屑的，你自己就要严肃。{1BIO 468.7}

此外，玛丽呀，在这一点上容忍我一点吧。我希望本着姐妹和母亲般的仁慈，温柔地在另一点上告诫你。我经常注意到你在他人面前用命令的口吻对约翰说话，你的声音听上去很不耐烦。玛丽，别人注意到这一点，就向我反应。这危害了你的影响力。{1BIO 469.1}

我们女人必须记住，上帝将我们放在顺服丈夫的位置上。他是头，在可能的情况下，我们的判断、观点和推理必须与他保持一致。即便不一致，在不属良心的问题上，上帝的道把优先权给了丈夫。我们必须服从头。{1BIO 469.2}

我在这一点上可能说得多于必要的了。请留心这一点。请记住我不是在责备你，而只是告诫你。对约翰讲话绝不要好像他是一个小男孩。玛丽呀，你敬重他别人才会采取高尚的姿态，你才会提高别人。 {1BIO 469.3}

要追求属灵的心志。我们是在为永恒作工。玛丽呀，要作榜样。我们爱你如我们的一个孩子，我很希望你和约翰可以兴旺。要很有勇气。要始终倚赖主。祂必作你的堡垒和你的拯救者。……玛丽，请详细写信给我。告诉我你所有的快乐、考验、失望等等。深深爱你的怀爱伦。（《信函》1861年5号）{1BIO 469.4}

11天后，怀爱伦确认了玛丽对她上述6月6日信函的回复。她回答了一个关于绗缝裙的问题，并告诉玛丽，她会在下一期《评论与通讯》中找到答案，并告诉她，如果这还不能说服或让她平静下来，就再写一遍。她写了更多关于树立正确榜样的重要性，并提出了一个建议: {1BIO 469.5}

亲爱的玛丽姐妹，让我们一同立约，诚心寻求主，学习祂的智慧，追求至关重要的虔诚!我们必须成为周围人的榜样，决不要让自己成为绊脚石。我很希望你继续享受上帝使人自由之灵。不要满足于没有这种精神。拥有它是你的荣幸。让我们对上帝充满信心。带着活泼的信心来到上帝那里，让我们完全依靠祂。{1BIO 469.6}

亲爱的玛丽，我去了橡树山公墓，加固了我们孩子和克拉拉坟墓。把我们自己的也加固了。在坟上放些三色紫罗兰和一些桃金娘，在木桩的脚下放一束高高的青苔。它看起来非常漂亮。我们马上要再上去看看这些花长得好不好。……{1BIO 470.1}

玛丽，别害怕对我畅所欲言，充分表达你的感情。别人和我们写的没有关系。让我们彼此忠诚。你的来信使我感到高兴和鼓舞。向你和约翰致以爱意。 (《信函》1861年6号) {1BIO 470.2}

怀爱伦家庭生活的又一瞥

两天后，也就是6月19日，她给露辛达?霍尔写了一封信。她从家里溜到了《评论与通讯》办公室，找了个僻静的地方写信。他们的家里正在进行一些改建，这样他们就有了一间“大厨房”、一间“大卧室”、一间“食品储藏室”和一间餐厅。她写道，“家里乒乒乓乓，拆拆装装。她认为露辛达会对这些改进感到高兴。但她的加需要帮助，好让她解脱出来，以便 “尽我写作的职责并帮助雅各的写作”。她还说： {1BIO 470.3}

我不能在尽家庭义务的同时，去致力于帮助上帝的儿女。我的心不能总是在制订家庭计划、切菜裁衣和打理家务时，还要预备撰写《评论与通讯》的文章和回复大量的信函。我希望了解自己的职责，然后尽力去履行。{1BIO 470.4}

露辛达，我非常感激你能来我们这里提供帮助。我知道让你从这么远的家中前来，对你母亲来说是个巨大的牺牲。但如果你能再次在接下来的冬季和春季来我家同我在一起，我们会非常合得来。（《信函》1861年27号）{1BIO 470.5}

她报告说，她正在为《评论与通讯》写一篇关于裙箍的文章，称“这篇文章需要大量的研究和关注，因为它是一件微妙而重要的事情。”她在信的结尾提到了现在和他们住在一起的父母: {1BIO 470.6}

我必须搁笔了。我的孩子们和往常一样健康。爸爸和妈妈和我们住在一起，他们看起来很满足很快乐。他们照顾自己的房间，但和我们一起吃饭。你不知道，自从我能照看这两个年纪大的孩子以来，我的忧虑减轻了多少。妈妈按照我的希望去做，听从我的每一个建议。{1BIO 471.1}

我把她打扮得整整洁洁的，给她梳头发，她看上去就是一个可敬的老太太。父亲也尽力在各方面让我们高兴。我们给他安排好了，他看起来真的很好。(同上){1BIO 471.2}

有关内战的第二个异象

8月3日和4日的周末，怀雅各在纽约州的罗斯福发表了有关成圣的讲话。他把会议描写成令人耳目一新的時节。如上所述，正是在这个场合，怀爱伦见到了一个非常全面的异象。怀威廉和他的父母一起参加了这次旅行，这是他第一次目睹这样的经历。1905年，他在塔科马帕克对一群人讲论异象时提到了这一次。 {1BIO 471.3}

第一次是在我还是小孩子的时候，在纽约罗斯福的会堂目睹的。父亲作了简短的讲话。母亲也作了简短的讲话。父亲祷告，母亲也祷告，她祷告的时候，我听到喊声:“荣耀！”没有什么能比得上它——那音乐般的、深沉的“荣耀”呐喊。她往后一倒。我父亲把手放在她身下。{1BIO 471.4}

过了一会儿，她恢复了体力。她站起来的样子，就像在看远处美妙的事物，她的脸容光焕发，有时显得明亮而愉快。她会用那悦耳的声音说话，对她所看到的东西作简短的评述。当她看到世界上的黑暗时，当她讲述她所看到的事情时，她露出了悲伤的表情。{1BIO 471.5}

这样持续了十到十五分钟。然后她喘了口气，深深地吸了几口气，休息了一会儿，大概有五到十分钟，在这段时间里，父亲对大家说话了，她就站起来，向会众讲了一些她所见到的事情。（DF 105b, 《怀爱伦的异象》）{1BIO 471.6}

关于这一异象，她写道: {1BIO 472.1}

1861年8月3日，在纽约州罗斯福城的会议上，……我被带进了异象中，蒙指示看到了奴隶制的罪恶。它是本国长期以来的咒诅。……北方和南方的的情况我都看到了。（1T 264-266）她似乎被带到战争现场，亲眼目睹了灾难性的、令人沮丧的马纳萨斯战役。{1BIO 472.2}

战争热不断加重，直到1862年到1865年初成为严重的干扰因素，分散了教会的工作。{1BIO 472.3}

怀爱伦后来写到关于罗斯福异象的其他内容： “不同的教会和家庭被呈现在我面前”。（1T 326）《证言》卷一第264页到302页的文章标题《危险时期》、《组织》和《对于穷人的本分》等，展示了主题的广泛多样性和重要意义。{1BIO 472.4}

东部之旅，包括在罗斯福过周末，於9月17日结束。(RH 1861.9.24)随后10月初在巴特尔克里克召开了会议。{1BIO 472.5}

新出版社

1861年秋天，新出版社在巴特尔克里克建成了。这是一栋两层的砖砌建筑，呈希腊十字状，为出版提供了充足的空间。在12月3日的《评论与通讯》中，除了乌利亚?史密斯制作的新雕版画之外，还发表了一篇小评论，文中指出: {1BIO 472.6}

这幢楼不错。材料很好，建造者显示出他们精通业务。……这座建筑的成本，包括吊装设备、水箱和檐槽、驱动发动机和压力机的新机械和装置，以及由桌子、架子、抽屉、椅子、炉灶等组成的舒适配件，将花费近5000美元。（RH 1861.12.3，另見RH 1861.7.16) {1BIO 472.7}

大家认为这幢新楼将为目前的业务提供充裕的空间，并能很好地应对可预见的扩展。{1BIO 473.1}

南北战争暂时似乎还很遥远。对于那些在巴特尔克里克的人来说，好像没发生什么事。怀雅各和怀爱伦参与各种事务。第三位天使的信息还没有传到南方，因此教会的一些忧虑也就减轻了。组织工作进展缓慢，但一些教会开始采取立场。与反对组织密切相关的是对怀爱伦的著作所体现的预言之灵的轻视。从1862年2月4日的《评论与通讯》开始，怀雅各就在四篇社论中阐述了他的观点，题目是《常在的属灵恩赐》。下一期的封底刊登了怀雅各呼吁信徒筹款帮助斯努克为他的家人在爱荷华州马里恩购置一个住所。价值1,300美元的房产仅以500美元的价格出售。斯努克说: {1BIO 473.2}

“房子又大又宽敞，很方便，还有一口好井、地窖等等。它有两个漂亮的地块。屋前长着高大的槐树，周围环绕着大约十三棵结满果实的苹果树。它有一个很好的围墙。”（RH 1862.2.11）{1BIO 473.3}

怀雅各表扬了斯努克一家，并带头帮助他们:{1BIO 473.4}

我们将捐出25美元帮助斯努克弟兄买房子，只要爱荷华州和其他地方的兄弟们愿意加入，就会立即筹集475美元来补足所需的500美元。（同上）

他说，认识斯努克弟兄夫妇的人都很喜欢他们。“我们可以用最美好的言辞向任何能欣赏忠诚、智慧、奉献和美好事物的教会推荐这两位。” 怀雅各之所以能出价25美元，是因为他从出售圣经、索引和注释等得来的微薄利润，以及他自己文学作品的一些收入。{1BIO 473.5}

4月8日的《评论与通讯》报导说，购置斯努克的家所需的500美元已经筹集到了。{1BIO 473.6}

五周的西部旅行

2月19日，怀雅各和怀爱伦去西部各州进行为期五周的巡回访问，这既是为了促进组织工作，也是为了稳定威斯康星州的莫斯顿的局势。狂热主义在这里已经造成了严重破坏。在第一份报导中，怀雅各阐述了自己的感受和立场:{1BIO 474.1}

我们享受着平常的健康和最完美的精神自由。我们打算凭信心前进，充分履行我们的责任，不为别人的错误哀伤，寻求自由，让别人感受到自己错误的严重性。上帝已经给了我们一个见证，祂将给我们自由和力量去承受它。（RH 1862.3.4）{1BIO 474.2}

这次西行之后的春季，怀雅各夫妇回到了家。怀爱伦写了很多东西。《评论与通讯》刊登了几篇文章，5月20日《评论与通讯》的封底刊登了另一本64页证言小册子的广告，售价每本10美分。{1BIO 474.3}

《教会证言》第8辑——这本六十四页的小册子现在已经准备好了。题目是——如何承认基督——专利权——丈夫和妻子的责任——一个不忠心的守望者——莫斯顿的狂热主义——威斯康星州北部——虚假的圣洁——圣经的神性——撒但的能力——两个皇冠——论将来。{1BIO 474.4}

这些重要的文章现在收入《教会证言》卷一303至354页。{1BIO 474.5}

战争和征兵的威胁

几个月来，《评论与通讯》一直对内战保持沉默，但6月10日的那一期中，转载了马萨诸塞州新贝德福德《共和国旗帜报》的一篇文章，让复临信徒明白，他们正处于麻烦时期。文章开头写道: {1BIO 474.6}

几个星期前，人们吹响了嘹响的号角，宣布全国军队已经满员，并下令停止征募和征集志愿军。现在又宣布征兵10万作为“预备队”。政府似乎突然作出了改变,他们似乎相信,我们的战争不会在30或60天內结束,像一些首都的领导人素来所断言的那样。{1BIO 474.7}

为什么要从美国忠诚的民众中发出增加10万人的号召?已经有五十万左右的人从田野和作坊、新英格兰的群山、纽约的山谷和西部的大草原中被召唤出来，为什么还要加上这么大的数目呢?{1BIO 475.1}

这是因为战场上的叛军的子弹，行军途中的艰辛和困苦，或者营地中更为致命的疾病，使现在在战场上的庞大军队的人数大大减少了。（RH 1862.6.10）{1BIO 475.2}

现在，复临信徒面前隐约出现了一种几乎可以肯定的威胁，那就是招募身强力壮的人，这是安息日复临信徒所害怕和希望不会发生的事情。随着夏天的过去，北部地区的人情绪兴奋高涨。安息日复临信徒自问，面对这种情况他们会怎么做。在他们的队伍中，没有人，或者几乎没有人参军。他们一直保持低调，但现在却受到关注。1863年初，怀爱伦写道： {1BIO 475.3}

许多人的注意力转向了守安息日的人，因为他们表现得不怎么关心战争，也不是志愿者。在一些地方，他们看起来就像同情叛乱一样。时候已经到了，要使人们知道我们对于奴隶制和这场叛乱的真观点。有必要以智慧行事，避免引人猜疑反对守安息日的人。（1T 356）{1BIO 475.4}

教会介入四年争战的故事将在这本传记的第二卷《发展的岁月》中讲述。T{1BIO 475.5}

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